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Sin tiempo para pensar

admin — Sat, 26 Feb 2011 16:04:10 +0000

Abrir el email, un acto doméstico y rutinario, nos deja sin aliento, asegura la teórica de la tecnología Linda Stone, que después de experimentar consigo misma y observar el comportamiento de varios cientos de sujetos, concluyó que todos sufrimos “la apnea del email”, una suspensión temporal de la respiración que tiene lugar mientras lo revisamos. La carrera contrarreloj que se monta en la mente mientras leemos parece ser lo que nos deja sin aire: “¿a quién responder primero?”, “¿quién puede esperar?”, “¿a quién debo llamar?”, “¿qué debí haber terminado hace dos días?”.
Los multitarea cuando tienen toda la información ante ellos no pueden separar las cosas en su cerebro y se equivocan
Se vive una crisis de atención que tiene el potencial de borrar la concentración y el pensamiento productivo
En los templos de la tecnología como la Universidad de Stanford, también santuario de Apple y Steve Jobs, se ha abierto la guerra contra la multitarea y la sobrecarga de información. En una conferencia de la escuela de negocios de dicha universidad, el profesor preguntó cuántos de los presentes estaba usando su iPhone. Aproximadamente el 75% levantó la mano, un débil 20% reconoció tímidamente ser usuario de una Blackberry, y el resto, casi marginados sociales, aceptaron que no usaban un smartphone. Casi todos simultaneaban la clase con algún tipo de actividad virtual. Quizá por eso, a las recomendaciones que la universidad hace al empezar el curso (como hacer deporte) se ha sumado un “no te distraigas. No hagas varias cosas a la vez”.
Una investigación de esta universidad probó la teoría de que los multitarea intensivos, esos sujetos que habitualmente abren el correo, hablan por teléfono y escuchan música, son menos productivos que el resto. El estudio reconoce que estas personas están mejor entrenadas para cambiar de foco rápidamente, pero cuando tienen toda la información delante de sus ojos no pueden separar las cosas en su cerebro y se equivocan. Uno de los autores del estudio, el profesor Clifford Nass, afirma: “Los multitarea creen que son buenos haciendo varias cosas a la vez, pero el estudio los contradice”.
Probablemente la humanidad vive el peor momento para abandonar la multitarea. Esa ilusión de eficacia que proporciona estar y parecer muy ocupado tranquiliza. A la vez, los expertos reconocen que Internet genera una serie de recompensas que justifican nuestra presencia digital ubicua para no perdernos nada. Pero los neurocientíficos insisten en que el cerebro humano no es bueno saltando de una tarea a otra, pues se dispersa con más facilidad de la que estamos dispuestos a aceptar. Imágenes escaneadas del cerebro en acción muestran que cuando el órgano es forzado a ejercer la multitarea traslada el procesamiento de la información del hipocampo (la zona responsable de la memoria) al estriato (la región que se ocupa de las tareas de rutina).
Pero como lo más fácil y agradable es estar en misa y repicando -léase estar en una conferencia twitteando compulsivamente, la vuelta a estar concentrado en una sola tarea se ha convertido en un desafío. Pensemos en la batería de distracciones que tenemos a mano mientras intentamos terminar algo: actualizar el estado de Facebook, estar pendiente de los comentarios a dicha puesta al día, revisar algún periódico, echar un vistazo a un blog, recibir y enviar SMS, contestar al teléfono… Y todo ello sin levantarnos de la silla.
Algunos radicales antimultitarea, como David Meyer, reconocido experto mundial en el asunto, dijo a The New York Times hace unos meses que “el mundo vive una crisis de atención que va a peor, mucho más de lo que la gente espera”. Para Meyer, estamos ante “una plaga cognitiva que tiene el potencial de borrar la concentración y el pensamiento productivo de una generación entera”. Sus investigaciones muestran que cuando la gente salta de una tarea a otra se produce un goteo de eficiencia mental.
Su teoría explica que el cerebro procesa la información en canales separados, auditivo, visual, verbal… y cada uno puede procesar una cantidad de información limitada. Cuando hay sobrecarga se vuelve ineficiente. El ejemplo clásico es conducir mientras se habla por teléfono, dos tareas que se cruzarían en el canal visual. Para Meyer es peligroso, incluso, conducir con el manos libres porque si la persona con quien hablamos describe una escena, sobrecargaría el canal visual, que debe estar pendiente del tráfico.
La única circunstancia en la que la multitarea funciona, explica Meyer, que dirige el laboratorio de cognición y acción del cerebro de la Universidad de Michigan, es cuando simultaneamos tareas simples que transcurren por canales separados; por ejemplo, poner una lavadora (tarea manual) mientras escuchamos las noticias (tarea verbal).
Paraliza, confunde, dispersa y crea ansiedad. Es lo que hace con el cerebro la avalancha de información de variado significado y desigual jerarquía que entra a la vez por los diversos canales cerebrales. Pero ni siquiera los más radicales antimultitarea quieren quedar como rancios agoreros para la posteridad. Nadie quiere ser comparado con los que calificaron la imprenta como un invento diabólico en el siglo XVI. Algunos expertos confían en un hipotético cambio evolutivo del cerebro para adaptarse a las nuevas tecnologías. Un privilegio que, de tener lugar, disfrutaría la generación de los llamados nativos digitales (nacidos en la última década del siglo XX) o sus nietos. Al resto nos toca lidiar con estos datos: en Estados Unidos, la mayoría de los que trabajan con ordenadores permanecen pocos minutos concentrados en una sola tarea. Si no son interrumpidos por otros, suelen hacerlo ellos mismos. Cada interrupción cuesta 25 minutos de productividad. Y cada uno de ellos pasa la tercera parte de su jornada recuperando el tiempo perdido. Como promedio, tienen ocho ventanas abiertas en la pantalla y saltan de una a otra cada 20 segundos. Estos datos provienen de las investigaciones de Linda Stone, que asegura que muchas herramientas de Internet nos fuerzan a vivir en una especie de “trastorno de hiperactividad y déficit de atención provocado”.
El nuevo desafío intelectual es la lucha por recuperar la atención. Controlar la mente, un ente que gusta de divagar y que está sometido a cientos de distracciones, exige disciplina y energía. Poner límite a la información que entra al cerebro no es fácil. Los neurocientíficos se inclinan admirados ante los budistas y los beneficios de la meditación, que requiere un largo entrenamiento para conseguir beneficios reales. Mientras, los programadores buscan el filtro de información perfecto, ese que permita personalizar los datos de modo que no traguemos con todo y procesemos solo lo que nos interesa, dejando espacio libre en el cerebro. Porque este es otro de los descubrimientos de los primeros usuarios de los programas multitarea. Están tan saturados que no tienen tiempo muerto para el pensamiento, que solo aparece en momentos de contemplación y no hacer nada. David M. Levy, profesor de la Information School de la Universidad de Washington, lo explicaba en una conferencia -No time to think (Sin tiempo para pensar) celebrada en la sede de Google: “Necesitamos una ecología de la información para luchar contra las formas agresivas de polución mental que afectan a nuestras vidas”.
Levy aboga por recuperar el silencio y diseñar espacios de trabajo diáfanos que favorezcan la contemplación (como los amplios salones de una biblioteca). “Necesitamos el equivalente a los bosques protegidos y las marismas para cuidar nuestro ecosistema mental”. La atención es un recurso mental limitado”, apuntan, por su parte, Robert Simone y Tommy Poggio, investigadores del Massachusetts Institute of Technology.
En una estrategia más pragmática, los psicólogos aconsejan a los que padecen asfixia por exceso de información: Deje de prestar atención a las cosas que no tienen un impacto directo sobre su vida, sea implacable con la selección de sus fuentes, tome el control de su email y sea consciente de que cada mensaje trivial que conteste aumentará exponencialmente la cantidad de mensajes de la misma naturaleza que reciba. Y, por último, pare de informarse y ejecute. Ahora que al fin tiene toda la información, haga algo con ella.

vía: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/tiempo/pensar/elpepusoc/20110131elpepusoc_2/Tes

Hacer las paces

admin — Fri, 13 Aug 2010 11:19:29 +0000

La reconciliación no es algo exclusivo de los humanos. Este comportamiento también se observa en primates no humanos, en mamíferos como los delfines e incluso en otros animales como, por ejemplo, ciertas aves. El siguiente montaje de vídeo pone varios ejemplos sobre la agresión y la resolución de conflictos en varios grupos animales.

Resolución de conflictos en primates (Fotos de Frans de Waal) from Pablo Herreros Ubalde on Vimeo.

via: http://www.somosprimates.com/2010/08/hacer-las-paces/

Qué es lo que realmente sabes?

admin — Sun, 06 Jun 2010 15:35:56 +0000

En el comienzo fue el vacío, colmado de infinitas posibilidades, de las cuales tú eres una. Qué sucede y porqué estoy aquí? De dónde venimos? Qué hace la física cuántica? Inmensos isótopos de física cuántica, física de las posibilidades. Mente suprema. Cascada de moléculas. El cerebro no reconoce la diferencia entre lo que ve en su medio ambiente y lo que recuerda. Nosotros elegimos la idea holográfica, cualquiera sea el modo en que observemos el mundo que nos rodea. Cómo puedes continuar viendo el mundo como real si el ser que determina qué es lo real es intangible?

y tú que sabes?

Todas las realidades existen simultáneamente? Hay una posibilidad de que todas las contingencias existan una junto a la otra? Te has visto alguna vez a través de los ojos de otro en quien te has convertido? Te has mirado a través de los ojos del observador máximo? Quiénes somos? De dónde venimos? Qué deberíamos hacer? Y adónde vamos? Porqué estamos aquí? Esta es la pregunta fundamental, no? Qué es la realidad? Lo que creí que era irreal ahora para mí en cierta manera es más real que lo que creía que era real, que ahora parece ser más irreal. No puedes explicarlo. Cualquiera que lo intenta puede perderse para siempre en el hoyo de conejo de lo misterioso.

Creo que cuanto más consideras la física cuántica más misteriosa y maravillosa se vuelve. La física cuántica , hablando muy sucintamente es una física de las posibilidades. Estas son preguntas que se enfocan en cómo sentimos el mundo; en dilucidar si hay una diferencia entre el modo en que sentimos el mundo y el modo en que realmente es. Alguna vez pensaron de qué están hechos los pensamientos?

Creo que algunas de las cosas que vemos con los niños hoy en día son una señal de que la cultura está en el paradigma equivocado y que no aprecia el poder del pensamiento. Cada era tiene sus suposiciones: que el mundo es plano, que es redondeo, por ejemplo . Hay cientos de suposiciones ocultas que damos por sentadas, que pueden ser o no ser ciertas. Históricamente, en la gran mayoría de los casos estas cosas no son ciertas. Probablemente, si la historia es una guía, mucho de lo que damos por sentado en el mundo no es verdad. Pero estamos encerrados en estos preceptos, a menudo sin siquiera saberlo. Esto es un paradigma. El materialismo moderno despoja a la gente de la necesidad de sentirse responsable y con mucha frecuencia hace lo mismo la religión. Pero creo que si tomas la mecánica cuántica con seriedad, pone la responsabilidad de plano en tu regazo., con respuestas bien definidas y reconfortantes. El mundo es un lugar muy grande y muy misterioso, el mecanismo no es la respuesta pero no te diré cuál es esa respuesta que estás buscando, porque tienes suficiente edad para decidir por ti mismo.

Es cada persona un misterio? Un enigma? Sin lugar a dudas. Formularte estas preguntas tan profundas abre nuevas maneras de estar en el mundo.

Es como una bocanada de aire fresco que hace que la vida sea más alegre.

El verdadero truco de la vida no es estar en el conocimiento, sino estar en el misterio.

Por qué recreamos constantemente la misma realidad? Por qué seguimos teniendo las mismas relaciones? Por qué seguimos obteniendo los mismos trabajos una y otra vez? En este mar infinito de posibilidades que existe a nuestro alrededor, cómo es posible que sigamos recreando las mismas realidades?

No es asombroso que tengamos opciones y posibilidades que existen pero que no seamos conscientes de ellas? Es posible que estemos tan condicionados a nuestras vidas diarias, condicionados a la manera en que creamos nuestras vidas que aceptemos la idea que no tenemos ninguna tipo de control?

Nos han condicionado a creer que el mundo externo es más real que el mundo interno. Este tipo de ciencia es totalmente lo contrario: dice que lo que ocurre dentro de nosotros creará lo que ocurre fuera de nosotros. Hay una realidad física que es absolutamente sólida y sin embargo …. Si quieren expresarlo de este modo: sólo empieza a existir cuando choca con otra pieza de esta realidad física. Esa otra pieza podemos ser nosotros y no podemos entenderlo totalmente porque no podemos ser imparciales en esos momentos. Podría suceder que una roca incidental viene volando e interacciona con esta masa confusa de cosas . Y por supuesto causa que se convierta en un estado particular de existencia.

Los filósofos en el pasado solían decir “Si pateo una piedra y me lastimo un dedo, eso es real, siento eso , se siente real, es vívido “. Y eso significa que es realidad. , pero aún es una experiencia. Sigue siendo la percepción de esta persona de que lo que está viviendo es real. Cientos de experimentos científicos demostraron que si tomamos un sujeto y conectamos su cerebro en una tomografía computada y le pedimos que mire determinado objeto, se observa que ciertas zonas del cerebro se iluminan. Luego se le pidió al sujeto que cerrara los ojos y que imaginara ese mismo objeto. Cuando lo hizo Causó que las mismas zonas del cerebro se iluminaran, como si de hecho estuviera mirándolo visualmente. Eso provocó que los científicos dieran un paso atrás y se preguntaran: quién ve entonces, el cerebro ve o los ojos ven? Y qué es realidad, lo que estamos viendo con nuestro cerebro? O es realidad lo que estamos viendo con nuestros ojos?

El problema es que el cerebro no reconoce la diferencia entre lo que ve en su medio ambiente y lo que recuerda, porque las mismas redes neuronales específicas están siendo disparadas.

What the Bleep Do We Know!?

Desgrabación de la película de Pritam Pal

Aqui se pudede ver la película: http://www.megavideo.com/?v=YXYHYWH9

El sexo, un encuentro especial

admin — Sun, 25 Apr 2010 17:07:46 +0000

La actividad sexual empezó con el contacto erótico y sensual con el propio cuerpo. La masturbación no tiene nada de malo, es maravillosa , una gran fuente de placer independiente, pero tiene un solo problema: no es suficiente. Si uno quiere más… entonces tiene que buscar más allá, y lo primero que saldrá a buscar es otra mano parecida a la propia.

Éste es el descubrimiento de la homosexualidad, por la cual transitamos todos por un tiempo, la actuemos o no. La homosexualidad no tiene nada de malo, es maravillosa, puede dar mucho placer, pero tiene un solo problema: no es suficiente. Si uno quiere más… entonces, tiene que complicarse, tiene que buscar lo diferente. Y la complicación es enredarse con el otro sexo.

Éste es el descubrimiento de la heterosexualidad, Por supuesto, la heterosexualidad no tiene nada de malo, es maravillosa, y uno puede obtener gran placer de ella, pero tiene un solo problema: no es suficiente. Si uno quiere más… entonces tiene que llegar a la abstinencia y a la meditación.

Pero antes de llegar ahí hay que haber tenido todo el sexo que uno desee. Porque a la abstinencia nunca se llega antes de sentir que todo el placer encontrado ha sido insuficiente…

BAGWAN SHREE RAJNESSH (Osho)

Ramadán: entre creencias e integración

admin — Mon, 10 Aug 2009 12:00:25 +0000

El Ramadán comienza este año en agosto y en España lo celebran más de un millón de creyentes del Islam. Pero los actos programados no están sólo dirigidos a este colectivo; cualquier persona está invitada a mojarse de multiculturalidad

Ramadán

“Este año es una suerte. Como el Ramadán cae entre agosto y septiembre para muchas familias ha sido más fácil irse a Marruecos a celebrarlo. El discurso más común entre los que se quedan es que el Ramadán es mejor allí y que lo echan de menos. Nosotros intentamos ponérselo un poco más fácil”. Janeth Morales, del Centro Hispano Marroquí de Lavapiés

Teresa Mora/ www.canalsolidario.org

La parte más visible (más dura) del Ramadán es el sacrificio que ha de cumplir todo musulmán (excepto ancianos, enfermos, embarazadas y niños): durante 29 ó 30 días, lo que dura un mes lunar, no pueden probar nada de comida, bebida, sexo o tabaco desde el anochecer hasta el alba. Tampoco se admiten tacos o insultos. Según esta religión, quien supera estos mandatos fortalece su voluntad y se purifica. “El ayuno enseña al musulmán a ser capaz de soportar las dificultades y a apreciar los dones que Dios le otorga y de los que disfruta normalmente. También le capacita para sentir la experiencia diaria que sufre el indigente y a ser activo en su compasión y ayuda hacia él”, explican desde WebIslam.

El Ramadán finaliza con una de las fiestas más importantes para los islámicos. Suele durar unos tres días que se dedican a celebrar en familia la superación del ayuno, visitar a parientes y hacerse regalos.

www.casaarabe.es

El Centro Hispano Marroquí de Madrid ha preparado una gran variedad de actos, que incluyen ciclos de cine, una gran fiesta de fin de Ramadán, arte islámico o charlas sobre las diversas costumbres en torno a la religión y al ayuno.

“Normalmente el público que asiste a esos actos es en un 80% musulmán”, explica Morales. “Sin embargo, tenemos muy en cuenta también a los que no lo son”. A ellos les enseñamos la cultura, la música, las tradiciones, les damos a probar alimentos típicos.

La Casa Árabe también organiza actos para celebrar este cuarto pilar del Islam (por este orden son: profesión de fe, oración, limosna, ayuno y peregrinación a la Meca) en toda España. Sin embargo, es en Madrid y Las Palmas de Gran Canaria donde se celebrará el festival ‘Noches de Ramadán’ (en Madrid, con la colaboración del Centro Hispano Marroquí) con múltiples charlas y conferencias, conciertos, proyecciones de cine y talleres de cuentos o caligrafía árabe.

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Encuentro Internacional de Kundalini Yoga en Francia

admin — Sat, 25 Jul 2009 10:22:49 +0000

Cerca de 1500 personas de unos 20 diferentes países se reunirán durante

Yoga Festival 09

8 días en la finca del “Valle de Loire” en Francia, para practicar YOGA
KUNDALINI,así como TANTRA YOGA BLANCO y otras actividades
relacionadas con las enseñanzas de Yogui Bhajan. Cada año el Festival
destaca un aspecto especifico del yoga, pero también pone especial atención
para los que vienen por primera vez y tienen poca o ninguna experiencia
de la practica del mismo.

YOGUI BHAJAN, Maestro de KUNDALINI YOGA y TANTRA YOGA
BLANCO, enseña que un ser humano consiste en diez “cuerpos”. Más
allá de nuestro bien conocido cuerpo físico, hay otros cuerpos más etéricos
que tienen que ver con nuestros sentimientos, mente, karma, proyección
y protección. Estos cuerpos pasan por muchos procesos y transformaciones,
y cada uno nos ofrece un potencial para el crecimiento. Durante
diez años, cada festival de yoga se enfoca en uno de estos cuerpos. Este
año trabajaremos EL NOVENO CUERPO, EL CUERPO SUTIL.
Yogui Bhajan dice acerca de ello:
“Es la belleza sutil que atrae riqueza y prosperidad. Es la belleza sutil que
está siempre hasta la muerte contigo. Cuando esta energía sutil empieza
a fluir, entonces Dios empieza a trabajar por ti. ¿Comprendes esto? Si hoy
tu has decidido que no eres feliz, recuerda que no te estas relacionando
con tu propio ser sutil. La comunicación espiritual y la fuerza espiritual de
todo el mundo solo se relacionará contigo si tu envías el mensaje a través
de tu ser sutil, porqué el ser sutil tiene un centro común de conocimiento
y actividad. Esto es por lo que el alma deja al cuerpo físico dentro del
cuerpo sutil.”

Puedes encontrar toda la información en la web: www.3ho-europe.org

Yoga Festival 09

Estilo de Vida

admin — Mon, 13 Apr 2009 18:13:49 +0000

Estilo de vida o modo de vida es una expresión que se aplica de una manera genérica, como equivalente a la forma en que se entiende la vida, no tanto en el sentido de una particular concepción del mundo (poco menos que una ideología), como en el de una idiosincrasia o un carácter, particular o de grupo (nacional, regional, local, generacional, de clase, subcultural…), expresado en todos o en cualquiera de los ámbitos del comportamiento (trabajo, ocio, sexo, alimentación, indumentaria, etc.), fundamentalmente en las costumbres o la vida cotidiana, pero también en la vivienda y el urbanismo, en la relación con los objetos y la posesión de bienes, en la relación con el entorno o en las relaciones interpersonales.

Ese sería el sentido de las expresiones inglesas lifestyle y way of life, que se han hecho muy populares, sobre todo el concepto American way of life o estilo de vida americano (referido al estadounidense), equivalente a grandes rasgos a la forma de entender en los Estados Unidos el sistema democrático>, la sociedad de consumo y la economía de mercado que tienden a universalizarse con la globalización.

Algunas disciplinas científicas utilizan el término con un sentido más específico.
Epidemiología

En epidemiología, el estilo de vida, hábito de vida o forma de vida es un conjunto de comportamientos o actitudes que desarrollan las personas, que unas veces son saludables y otras son nocivas para la salud. En los países desarrollados los estilos de vida poco saludables son los que causan la mayoría de las enfermedades. Dentro del triángulo epidemiológico causante de enfermedad, estaría incluido dentro del factor huésped.

Entre los estilos de vida más importantes que afectan a la salud encontramos:

* Consumo de sustancias tóxicas: tabaco, alcohol y otras drogas.
* Ejercicio físico.
* Sueño nocturno.
* Conducción de vehículos.
* Estrés.
* Dieta .
* Higiene personal.
* Manipulación de los alimentos.
* Actividades de ocio o aficiones.
* Relaciones interpersonales.
* Medioambiente.
* Comportamiento sexual.

En los países desarrollados existe la paradoja de que la mayoría de las enfermedades son producidas por los estilos de vida de su población, y sin embargo los recursos sanitarios se desvían hacia el propio sistema sanitario para intentar curar estas enfermedades, en lugar de destinar más recursos económicos en la promoción de la salud y prevención de las enfermedades.

Sociología

En sociología, un estilo de vida es la manera en que vive una persona (o un grupo de personas). Esto incluye la forma de las relaciones personales, del consumo, de la hospitalidad, y la forma de vestir. Una forma de vida típicamente también refleja las actitudes, los valores o la visión del mundo de un individuo.

Tener una “forma de vida específica” implica una opción consciente o inconsciente entre un sistema de comportamientos y de algunos otros sistemas de comportamientos.

La primera vez que apareció el concepto de “estilo de vida” fue en 1939 (las generaciones anteriores pudieron no haber necesitado este concepto porque no era significativo al ser las sociedades relativamente homogéneas). Alvin Toffler predijo una explosión de los estilos de vida (denominados “subculturas”) debido al incremento de la diversidad de las sociedades postindustriales. Jeremy Rifkin en la ‘construcción de la edad moderna’ de su libro El sueño europeo, describe el estilo de vida y la vida cotidiana en Europa y Estados Unidos; en las épocas históricas, en las actuales y en la llegada de la era global, después del individualismo y el comunitarismo. Pierre Bourdieu centra su teoría en el concepto de habitus entendido como esquemas de obrar, pensar y sentir asociados a la posición social. El habitus hace que personas de un entorno social homogéneo tiendan a compartir estilos de vida parecidos.

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